La evolución de la cultura

La cultura y su antropología

La antropología tiene como principal objeto de estudio al ser humano en todas sus peculiaridades  que lo caracterizan y  lo identifican con una cultura específica, propia y única, tanto en aspectos físicos, ideológicos, ya sea en forma colectiva o individual que repercuten en su ámbito o expresión de vida.

Incluso considero que un solo hombre puede dar origen a una generalización de cultura, debido a  su poder de influencia o liderazgo, a tal grado que trascienda los límites de las fronteras y del tiempo. Un ejemplo claro se encuentra en la persona de Jesús de Nazaret, visto desde un aspecto religioso, cultural o como fenómeno de estudio. Del mismo modo podemos mencionar a Buda o Mahoma, personajes radicales que por su poder de convencimiento trascendieron con su ideología implementando una identidad cultural.

La antropología no se limita a un individuo  o un grupo de personas sino que abarca varios aspectos de estos, sin importar si están vivos o muertos. Su utilidad radica en la amplitud para interpretar la diversidad cultural presente en las sociedades humanas de todos los tiempos, de todos los espacios geográficos, sin importar la condición por pertenecer a un grupo social, religión, economía, entre otras características de índole sexual, por ser hombre o mujer, por el color, idioma, por la edad o por los estudios adquiridos.

La antropología se enfoca en los fenómenos que han suscitado un cambio o que han generado una propuesta de vida ante la sociedad, una ideología con la que se identifican o que contienen ciertos rasgos que los caracterizan o distinguen delante del resto de la sociedad.

En este marco se encuentran las etnias de los grupos indígenas que como Nación Mexicana nos caracteriza por el idioma, indumentaria, costumbres morales, expresión de la fe, alimentación y otras más. También sobresalen los grupos de pandillas o jóvenes que con un atuendo propio se identifican como parte de un grupo en un limitado espacio, dentro de una localidad, tales como llamados sociedades ambulantes, los narquetos, los emos, los grupos de delincuencia organizada, entre otros.

La cultura desde mi punto de vista es toda aquella expresión que caracteriza a un determinado grupo social que une, ante una ideología, un acontecimiento, unos valores; es el conjunto de experiencias con el que se percibe el mundo desde una identidad social, bien sean reales o ficticios, concretos o artísticos, creados o recreados.

La cultura no se limita a concepto de saber leer o escribir, no se refiere al nivel académico alcanzado, tampoco por conocer más lugares del mundo; cultura es una forma de identificarse con el mundo que le rodea.

La cultura abarca una gama de conceptos que comprende desde la unidad colectiva de un grupo social con respecto al idioma, la comida, el vestuario, etc. Es responder y corresponder con fidelidad y lealtad a lo que se le da valor porque da origen, porque da identidad, porque se reconoce como principio y el fundamento de la propia existencia.

La pluralidad cultural en la evolución de la vivienda a lo largo de la historia. Una de las principales necesidades del hombre en el tiempo ha sido tener un refugio para asegurar la protección del clan o de la familia. Si bien se puede considerar que las primeras habitaciones que servían de espacio seguro ante las acechanzas de la naturaleza o de otros depredadores fueron las cuevas, como lugares naturales a los que acudían durante las lluvias, el descanso o la protección, fueron medios adaptados y proporcionados por el mismo ecosistema y mientras se fueron acostumbrando a permanecer como una sociedad sedentaria. 

La necesidad de tener un hogar también fue surgiendo en la medida de adaptarse al medio ambiente que el clima proporcionaba, la abundancia de alimentos y la capacidad de producir los propios recursos para evitar el transito como grupos nómadas. En la medida de la observación y de la iniciativa para construir utilizando ramas, troncos, piedras y la misma tierra convertida en barro, los cuales fueron uniendo y  adaptando a sus necesidades hasta levantar campañas, chozas, cuartos y rascacielos.

La casa es sinónimo de refugio, acogida, protección, entre más firme y permanente sea, mejor garantiza la supervivencia de sus miembros, por muchos años se conservó las características en la construcción de la casa, colocando como cimientos las piedras y los pilares, las paredes de roca, cantera, adobe o ladrillo, la forma muy similar al resto de la comunidad en rectángulos o cuadrados sencillos y de un piso para la gente de mediana o baja economía, mientras que para las sociedades pudientes con un doble piso conservando la forma rectangular o cuadrados con ventanales y puertas amplias.

En el tiempo de la colonia las características son los arcos o los portales y los techos de teja, que suplían las palmas o ramas que constantemente se debían renovar, la madera y posteriormente los techos de concreto o combinando con varios materiales, ya fueran de cantera, piedra quebrada o adobe y hasta metales.

En la actualidad con motivo del cuidado ecológico se han suplido varios elementos, con el uso de tabla roca, metal o materiales ligeros pero resistentes.

La característica principal de la casa paterna era de un patio amplio en el que albergaba a  los hijos al contraer matrimonio, heredaban una parte, fincando alrededor la casa donde nacerían los nietos, con el fin de trabajar en conjunto las tierras de la familia. Este estilo se extendió hasta convertirse en las haciendas donde tenían sus cultivos alrededor de los establecimientos. 

Posteriormente llegaron los castillos o palacios exclusivos para los nobles y para representantes del clero, lujosamente diseñados, con amplias habitaciones y decoraciones ostentosas, propios de una época renacentista.

La migración y el comercio también influyeron en la transportación de los gustos y diseños, jugó un  papel importante en la promoción de los cambios externos e internos de los edificios domésticos.

Los nuevos edificios o llamados rascacielos ofrecieron a la población departamentos pequeños en las grandes ciudades, los programas de vivienda fraccionan terrenos y construyen por series diseños de casas en espacios reducidos. Los departamentos para solteros, los hoteles y muchas otras ofertas que el mundo moderno pone a disposición como una gama de comodidad.  

La tecnología y la promoción de las familias pequeñas también tienen mucho que ver con los cambios generados. El interior de los hogares ha variado considerablemente; si bien los levantamientos actuales definidos como modernos, poseen decoraciones y espacios dentro de la casa que son públicos y privados; La decoración depende el gusto del propietario, que tiende a ser lujosa o austera dependiendo de las posibilidades económicas o de la ubicación de la vivienda.

Las recamaras o la planta alta, los baños en interiores,  se distribuyen según el gusto o la necesidad de las familias, la sala y el comedor, junto con la cocina ocupan los espacios públicos. Es importante considerar la vivienda como propia y como propiedad privada, es considerado un derecho individual en la familia.

Los arquitectos hoy como al principio, siendo los primeros responsables en la construcción de los edificios tienen grandes retos por ofrecer a sus compradores espacios cómodos, higiénicos,  amplios y sobre todo que correspondan a la ubicación y al cuidado del medio ambiente.

 

La importancia de la presencia y experiencia de los adultos y la forma de compartir y de trasmitir ante las nuevas generaciones para garantizar ciertos rasgos propios de un grupo gracias a la endoinculturación, determina diferentes normas para considerarse como parte de  un grupo. La trasmisión y conservación de las tradiciones predomina en los grupos radicalistas que por años consecutivos han visto florecer sus raíces culturales es el principal motivo para seguir exigiendo que se practique con fidelidad las costumbres que han funcionado dentro de una determinada sociedad.

Los judíos son un ejemplo claro de este sistema en el que la participación de los ancianos rige las decisiones de la comunidad, el rumbo y tales opiniones deben ser irrevocables por los jóvenes, más aún deben obedecer ante el riesgo de verse amenazados en la perdida de los rasgos propios asumiendo, de ser necesario la misma vida. Estos valores fundamentados en la fe o en la misma religión son más fuertes que la propia vida.

En nuestra nación mexicana también se pueden identificar en los grupos étnicos parte de estos valores endoculturales en los que los hombres longevos o consejos de ancianos resguardan y sancionan la práctica de las tradiciones que se efectúan fielmente y se trasmiten a las nuevas generaciones para que se perpetúe de forma apegada a lo que inicialmente se recibió.

En cuanto la aculturación es considera como el  proceso de aprendizaje de la cultura o la identificación con otra u otras culturas, en las   que va adaptando características y se van perdiendo las propias, influye directamente en la personalidad del individuo, debido al contacto frecuente con otras sociedades, la cual se hace por elección propia el cambio o adaptación. Considero que este proceso afloró con la llegada de los españoles a tierras americanas en las que se inició un proceso aculturación en el que se adoptaron muchos elementos y se tuvieron que extinguir otros para dar origen a una nueva cultura por medio de la educación, el idioma, la religión, la comida la indumentaria, entre otros elementos propios de la época y que se fueron heredando para ejercer un dominio de un grupo sobre otros.

Estas características las identificamos directamente en la constante migración de la sociedad mexicana hacia los Estados Unidos en la que los individuos regresan portando nuevas formas de actuar, de pensar, de vestir y de hablar, muchos avergonzándose de sus propias raíces y despreciando los valores propios de las familias y de la cultura.El uso del internet y la creciente globalización, la cultura comercial y otros aspectos provocados por los medios masivos de comunicación a largo alcance y en corto tiempo con el resto del mundo son aspectos asociados a estos cambios que afectan directamente en los integrantes de una sociedad, la falta de criticidad y el poco conocimiento y valoración de las propias raíces, hace de este fenómeno un cambio radical en un breve tiempo y a mayor cantidad de espacio geográfico.

Considero que es necesario revalorar los contenidos académicos desde nuestras raíces propias de un estado, no solamente como un país que nos da identidad, sino en la promoción de un idioma, unas tradiciones, una indumentaria, una gastronomía y en sí una cultura propia en  la que se valore, respete, identifique y se propague al resto del mundo, así como recibimos también tenemos mucho que aportar.

Es necesario que en las escuelas se integren los elementos propios de nuestra pluralidad cultural para revalorar y vivir con mayor sentido, más allá de avergonzarse de una identidad a la que los turistas acuden para honrar y admirar.

Así como se asigna una materia de Español o de lengua extranjera a las materias curriculares en la educación básica, también se debe integrar una en la que, indistintamente de pertenecer a una comunidad indígena, se aprenda y se convine el aprendizaje de la lengua materna, o mejor dicho de la lengua abuela.

Aprender a fabricar las artesanías que nos identifican como pueblo, exportarlas al mercado internacional y crear nuevas fuentes de trabajo para la propia sociedad. Desde las aulas como productos elaborados en artísticas.

He tenido la oportunidad de colaborar en la misión con los pueblos indígenas de Michoacán y ha sido una muy grata experiencia, convivir con ellos es un honor, aprendí que la vida se considera una fiesta y una continua expresión de gratitud a Dios por la vida y por los dones recibidos en el campo, el trabajo cotidiano, la salud y otros más que con sencillez son capaces de desbordar el gozo en forma comunitaria.

Aprendí que el trabajo colectivo es posible cuando se tiene una meta para lograr en común, es derrochar a manos llenar porque confían ciegamente en la providencia que respalda su fe, no sólo por despilfarrar sino por compartir, convivir y colaborar como miembros de una familia, de una comunidad.

Dentro de las aulas donde todos se sienten valorados y son aceptados, se respira un ambiente de participación y de respeto,  todos son incluidos desde los más pequeños hasta los más grandes, las mujeres saben su papel y los hombres su responsabilidad en la organización de las comisiones que se les asignan, desde niños aprenden a integrarse y a conocer como parte de la vida las tradiciones de  sus padres.

En cambio cuando llega un niño indígena a la escuela de una ciudad o de un pueblo que no se considera con antecedentes étnicos, es marginado, rechazado, muchas veces humillado por sus características físicas; tristemente hacemos una división muy marcada en la sociedad y estamos en peligro de dejar morir una parte integrar, fundamental que nos da identidad como pueblos mexicanos.

En lo particular me son de gran ayuda el estudio de la antropología, ya que me abre la posibilidad de comprender mejor y a mayor profundidad la forma de pensar, de vivir de las personas, sobre todo en los diferentes lugares a los que soy enviada, no sólo por el trabajo sino por vocación; la oportunidad de hacerme cercana con la gente, conocer sus raíces, tradiciones, en sí la cultura tan rica y variada en la que soy la primera en valorar y aprender de la gente y de los pueblos indígenas.

Amo mi nación y en lo que me es posible busco la forma de tener el contacto y la promoción interna de la misma, para sumergirme en el folklor, colorido, gastronomía, idioma, etc, y hacer disfrutar aun más a los pupilos que se me han encomendado en las aulas escolares, no sólo administrar contenidos, sino que se impregnen de un bagaje que marque con la experiencia. Reconozco que no puedo limitarme en llevar a la práctica algunas acciones propias de las regiones consideradas como indígenas, considero que  aún como mestizos debemos promover en todos los sentidos.

Nuestra cultura es tan amplia y variada que entra por los ojos, las manos, los oídos y la boca en la abundancia de sus artesanías y tradiciones. No dejemos que el refrán “nadie sabe lo que tiene hasta que lo ve perdido” se vuelva una experiencia desagradable al dejar morir nuestro mosaico cultural que nos identifican como nación.